倪梁康:心理现象的“内感知”与“内观察”

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  引论

  哲学爱好者中很少一帮人看到以心理学家著称的弗兰茨·布伦塔诺对二十世纪哲学的巨大影响,这主什么都有不可能 如何让 影响如今大总要以潜隐的土法律依据在起作用了。在上二个多世纪末和本世纪初,于思想领域占主导地位的是心理学,就像今天在世纪之交的显赫学科是社会学或语言学一样。布伦塔诺首先被看作是心理学家、如何让是学院心理学家,因而心理学的式微或许是阻碍他的学说思想占据 社会影响的二个多因素。但布伦塔诺的心理学定位看起来并没办法 妨碍他成为二十世纪哲学的“教导者”:在他的学生名单中不仅可不都都还可以 列上诸如施通普夫、马尔悌、迈农、胡塞尔、特瓦尔多夫斯基原本的名字——让让让我们可不都都还可以 说是以布伦塔诺的思想为出发点,甚至还可不都都还可以 算上弗洛伊德等等。不仅没办法 ,布伦塔诺生前发表的少许著述也发挥着持续的效应,类式于他早期的博士论文《论亚里士多德以来占据 者的多重含义》(1862年)便对海德格尔的哲学生涯发挥过根本的影响,成为他“钻研哲学的拐杖” 。再如他的代表作《出自经验立场的心理学》(1874年)不可能 被证明是划时代的文献,它影响了以前几十年的心理学和认识论研究。而他的《论道德认识的起源》(1889年)则在价值-伦理的领域开辟了二个多新的方向,因而在胡塞尔、舍勒、尼古拉·哈特曼等人的主要著作中都可不都都还可以 看到它留下明显的思想痕迹。除此之外,布伦塔诺还是极为出色的古代哲学史家和生世纪哲学史家,也是亚里士多德研究专家,更是二个多新的哲学-心理学领域的开拓者。最后还可不都都还可以 指出的是,布伦塔诺的经验主义真是论观点还使他成为现代语言分析哲学的一位重要先驱人物。

   当然,布伦塔诺对二十世纪哲学的最主要影响是通过胡塞尔来完成的。如何让 影响首先是占据 研究风格上的影响:它不仅决定了胡塞尔后后的哲学研究方向,如何让也坚定了胡塞尔对哲学某种是某种严格的科学的信念。 而在研究内容和方向上,如上所述,布伦塔诺的影响是多方面的。纵使撇开他的所有如何让 功绩不论,今天让让我们不可能 没办法 想象,不可能 没办法 布伦塔诺以及他的意向性理论,二十世纪的哪些地方的问题报告 学运动不可能 如何展开。胡塞尔其他人曾一再说:“不可能 没办法 布伦塔诺,不会不想写出任何哲学文字。”

   1.心理哪些地方的问题报告 与物理哪些地方的问题报告

  在哪些地方的问题报告 学的突破性著作《逻辑研究》中,胡塞尔沿用了布伦塔诺和狄尔泰的术语而将他的哪些地方的问题报告 学也称作“描述心理学”(deskriptive Psychologie) 。他尤其是对布伦塔诺所做的“心理哪些地方的问题报告 ”与“物理哪些地方的问题报告 ”之划分评价很高。他甚至认为,“在描述心理学的类别划分中,没哪些地方地方比布伦塔诺在‘心理哪些地方的问题报告 ’的标题下所做的、如何让被他用来进行著名的心理哪些地方的问题报告 和物理哪些地方的问题报告 之划分的分类更为奇特,如何让在哲学方面更有意义的分类了。”

  原本某种分类与当时引起诸多关注的科学分类哪些地方的问题报告 显然有直接的联系。在十九世纪自然科学幽灵 发展的压力下,精神科学(或曰人文-社会科学)纷纷现在后后开始考虑自身与自然科学的关系哪些地方的问题报告 。布伦塔诺对心理-物理哪些地方的问题报告 的划分也与如何让 考虑有关。他认为,“让让我们的整个哪些地方的问题报告 世界分为两大类,即物理哪些地方的问题报告 和生理哪些地方的问题报告 。” 前者是指“作为外感知对象的物理哪些地方的问题报告 ”,后者则是指“伴随其显现的感觉的心理哪些地方的问题报告 ”(《心理学》I,117)。在他看来,心理科学所讨论的是心理哪些地方的问题报告 ,自然科学所研究的是物理哪些地方的问题报告 。根据如何让 立论,他把其他人所从事的科学称作“关于心理哪些地方的问题报告 的科学”。

  布伦塔诺的“哪些地方的问题报告 ”概念不须像一般所理解的那样是来自康德哲学,不可能 他坚定地反对一切类型的哪些地方的问题报告 主义,无论是康德的哪些地方的问题报告 主义,还是贝克莱或马赫的哪些地方的问题报告 主义,即反对那种将经验对象看作是某个事物的显现(哪些地方的问题报告 )的做法。布伦塔诺的“哪些地方的问题报告 ”概念更多是受英国和法国心理学的影响,尤其是受孔德的心理学的影响。这是布伦塔诺研究专家克劳斯(O. Kraus)的分析结果。他的如何让 分析立足于布伦塔诺于1896年的二个多论述:“奥古斯特·孔德与实证哲学”。布伦塔诺在这里明确地指出:“在‘哪些地方的问题报告 ’如何让 表述上,让让我们可不都都还可以 像理解康德那样去理解孔德。不可能 让让我们把孔德的'phénomene'想象为二个多康德的'jainomenon'(哪些地方的问题报告 ),二个多在其手中以无法接近的土法律依据隐蔽着nooumenon(本体)、隐蔽着物自体的哪些地方的问题报告 ,原本们就错了。” 布伦塔诺其什么都有运用“哪些地方的问题报告 ”的概念,在很大程度上是不可能 在他看来,世界由事实组成,而所有的“事实”(这也是二个多与孔德的“事实”(faits)相关的概念)都可不都都还可以 说是“哪些地方的问题报告 的”(ph?nomenal),亦即对我显现出来的,不可能 说,“意向的”(intentional),即为我所意指的。

  让让我们先以“心理哪些地方的问题报告 ”为例。布伦塔诺解释说,“让让我们对心理哪些地方的问题报告 的定义是:它们在自身中意向地含有着二个多对象”(《心理学》I,125)。据此,心理哪些地方的问题报告 在布伦塔诺看来不可能 某种是表象,不可能 以表象为基础。这里的“表象”可不都都还可以 被理解为“被表象的东西”,什么都有指“表象的行为某种”(《心理学》I,111)。它们自身含有意向对象的“内占据 ”(Inexistenz)。布伦塔诺也将心理哪些地方的问题报告 的如何让 形态学 称之为“与二个多内容的关系”、“向二个多客体的朝向”或“内在的对象性”(《心理学》I,111)等等。于个让让我们便可不都都还可以 理解,为哪些地方布伦塔诺以前也把心理哪些地方的问题报告 称作“心理活动(T?tigkeit)” ,不可能 布伦塔诺的所谓“心理哪些地方的问题报告 ”,实际上与以前胡塞尔所说的“意识的意向内容”或“意向体验” 是基本一致的,更确切地说,它们与胡塞尔的“客体化的意识行为”以及建立在哪些地方地方行为之上的行为相一致。它们是指表象、判断、认识、爱、恨、喜悦、悲伤等等原本如何让 心理活动。更一般地说,所有某种总要表象,又不以表象为基础的哪些地方的问题报告 ,都属于物理哪些地方的问题报告 之列。

  此外,布伦塔诺所取舍的“心理哪些地方的问题报告 ”的原本重要形态学 在于,除了意向实存之外,它们还具有现实的实存。这愿因,它们不仅可不都都还可以 在哪些地方的问题报告 中被再现出来——也什么都有说,它们是意向的;如何让它们也可不都都还可以 在内感知中被现实地把握到——也什么都有说,它们是现实的。 这就使它们有不可能 在原本意义上区别于“物理哪些地方的问题报告 ”,不可能 后者里可不都都还可以 “意向地”或“哪些地方的问题报告 地”实存(《心理学》I,129)。这里的“物理哪些地方的问题报告 ”,什么都有布伦塔诺所说的颜色、声音、气味、温暖等等真是的质性。哪些地方地方质性在他看来不须具有现实的实存。它们某种总要表象,什么都有以表象为基础,什么都有往往作为内容被含有在表象之中。很显然,它们非常接近于以前胡塞尔所说的“感觉材料”或“意识的实项内容”。

  原本,心理哪些地方的问题报告 与物理哪些地方的问题报告 的划分便得以完成。布伦塔诺在后期的文字中也将它们称作二个多“心理活动”与二个多“在感性空间中突然再次出现的物理哪些地方的问题报告 ”的区别 。它们两者的二个多基本差异在于,“认识、喜悦、欲望〔心理哪些地方的问题报告 〕是现实地存有的;颜色、声音、温暖〔物理哪些地方的问题报告 〕则什么都有哪些地方的问题报告 地和意向地存有。”(《心理学》I,129)他举例论证说,“当让让我们听到二个多舒适柔和的声音或二个多尖厉的声音、二个多和谐之音或二个多不谐之音时,没办法 人会想去把声音等同于伴随着它的快感或痛感。但即使当切割、灼热或搔痒引起了某种痛感或快感时,让让我们而是需要 以同样的土法律依据将二个多作为外感知对象的物理哪些地方的问题报告 与二个多伴随它的显现的感觉的心理哪些地方的问题报告 区分开来,尽管肤浅的观察者在这里会趋向于混同。”

  总的说来,布伦塔诺在对心理哪些地方的问题报告 和物理哪些地方的问题报告 其他人形态学 的比较中主要指出了原本如何让 基本差异:1)心理哪些地方的问题报告 不可能 是表象某种,不可能 以表象为其基础,而物理哪些地方的问题报告 则愿因所哪些地方地方地方找不到此列的哪些地方的问题报告 ;2)物理哪些地方的问题报告 最少大主次具有广延性,而心理哪些地方的问题报告 则根本不具备广延性的形态学 ;3)心理哪些地方的问题报告 可不都都还可以 真正地被感知到,如何让具有直接的明见性,对物理哪些地方的问题报告 的觉知则总要严格意义上的感知;4)被感知到的心理哪些地方的问题报告 真是是杂多的,但对感知者来说却始终显现为是统一的,而物理哪些地方的问题报告 的显现却不须以此土法律依据进行;5)心理哪些地方的问题报告 可不都都还可以 既是“哪些地方的问题报告 的”或“意向的”,也是“现实的”,而物理哪些地方的问题报告 则里可不都都还可以 是“哪些地方的问题报告 的”或“意向的”。

  最后,除了以上哪几个区别以外,布伦塔诺认为心理哪些地方的问题报告 有别于物理哪些地方的问题报告 的最重要形态学 在于:心理哪些地方的问题报告 自身具有“意向的”或“心智的(mental)的内实存”,而物理哪些地方的问题报告 不具有如何让 “内实存”,甚至不具有任何类型的“实存”。

  2.“意向”概念的基本涵义:意识与对象的关系

  这里不可能 涉及到布伦塔诺哲学中的“意向”概念。如何让 概念以前通过胡塞尔哪些地方的问题报告 学的极力宏扬而成为本世纪哲学最具影响力的二个多专业术语。

  “意向的”一词在布伦塔诺的时代曾受到误解,被看作是与“意图”(Absicht)相同的概念,以致于布伦塔诺曾自认“或许不想如何让 概念会更好些”(《心理学》II,8,注2)。而在今天的哲学和社会学讨论中,布伦塔诺的如何让 术语不可能 通过对“意向性”(Intentionalit?t)如何让 较为抽象概念的使用 而得到了一定程度的澄清,尽管让让我们在日常用语中还继续在“意图”的意义上使用“意向”(Intention)。 在前面的引文中不可能 可不都都还可以 看到,布伦塔诺在某种程度上将“哪些地方的问题报告 的”一词等同于“意向的”。如何让无论是心理哪些地方的问题报告 还是物理哪些地方的问题报告 ,都可不都都还可以 说是哪些地方的问题报告 的,因而也总要意向的。这里的所谓“意向的”,无非是指显现出来的。从表象、判断、夫妻夫妻感情哪些地方地方心理哪些地方的问题报告 ,到声音、气味、颜色哪些地方地方物理哪些地方的问题报告 ,无一总要以某种土法律依据显现着的。如何让 意义上的“意向”代表了布伦塔诺术语中的广义的“意向”概念。

  但真正得以流传下来并影响了整个哪些地方的问题报告 学运动的“意向”概念是在布伦塔诺那里可不都都还可以 找到的狭义上的“意向”概念。

  如前所述,布伦塔诺把“意向的内实存”看作是心理哪些地方的问题报告 的最基本形态学 。如何让 形态学 对他来说就愿因“对二个多作为客体的某物的关系”(《心理学》I,137)。据此,狭义上的“意向的”也就大致最少“客体的”概念。如何让 理解与布伦塔诺其他人所从事的中世纪哲学史研究有关:他是从经院哲学家那里接受了“意向的”概念。布伦塔诺曾解释说,“经院哲学家们更多地总要使用‘意向的’,什么都有使用‘客体的’(objektiv)概念。实际上这里所关涉的是对心理活动者而言的客体,如何让是原本某种客体,它在他的意识中是当下的,既可不都都还可以 作为单纯被思想的,也可不都都还可以 有作为被欲求的、被乞求的,或诸没办法 类的东西。我真是偏好‘意向的’如何让 表述,是不可能 真是,若是将被思维的东西称之为被思维的‘客观占据 的’,没办法 产生误解的危险会大得多,现代人通常用它来指称真实的占据 者,以对立于‘单纯主观的显现’。”(《心理学》II,8,注2)这里可不都都还可以 看出,布伦塔诺所取舍的如何让 意义上的“意向”,确切地说什么都有指含有客体的、指向客体的或与客体有关的,根据布伦塔诺的分析,如何让 形态学 里可不都都还可以 表象行为以及所哪些地方地方地方以表象为基础的行为才会具有。不可能 物理哪些地方的问题报告 只与对感性材料的感觉有关,如何让还不属于表象的范畴——如何让它就属于心理哪些地方的问题报告 了——,因而它们不具有对客体的指向,也就总要“意向的”。这愿因,狭义上的、亦即真正意义上的“意向的”哪些地方的问题报告 ,就里可不都都还可以 心理哪些地方的问题报告 了。

  概括地说,在布伦塔诺的术语中,所有类型的哪些地方的问题报告 总要广义上是意向的:显现出来的,但里可不都都还可以 心理哪些地方的问题报告 才在狭义上是意向的:指向客体的。

  在心理哪些地方的问题报告 的范围内,布伦塔诺将它们的意向性分为三类:表象、判断和夫妻夫妻感情活动。它们都具有“意向的内占据 土法律依据”(《心理学》II,8-9,注2),也什么都有说,“心理哪些地方的问题报告 与所有物理哪些地方的问题报告 的二个多重要区别就在于,在心理哪些地方的问题报告 之中寓居着某种对象性的东西”(《心理学》II,32)。如何让布伦塔诺可不都都还可以 声言,“没二个多多心理哪些地方的问题报告 总要关于某物的意识”(《心理学》I,143),而这实际上也就愿因,布伦塔诺所说的意向性是指心理哪些地方的问题报告 所独有的基本形态学 。

  布伦塔诺对心理哪些地方的问题报告 的三分所土法律依据的是亚里士多德对心理行为的两分:最宽泛意义上的“思维”(nouz)与“欲求”(orexiz)。前者是指较高层次的理智行为,如抽象、普遍判断和科学推论的构成,但也包括感知和想象、回忆与期待等等类式于于较低的意识活动(《心理学》II,(点击此处阅读下一页)

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