汤一介:人间佛教之意义

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汤一介:人间佛教之意义

星雲大师在10001年元月一日给各位护法和一群人歌词 们祝贺新年的信中说: 长期以来,佛光山秉持推动 人间佛教 的宗风,一方面重视生活佛法的落实,同去本来断的举办各项学术会议,编辑《佛光学报》……推广佛教的文化。 星雲大师在信中还用非常简明一句话说明 人间佛教 所从事的事业是 融合传统与现代弘法的创举 。短短的一句话表明了打通   更多...

李利安:佛教的超人间性与人间佛教

(作者单位:西北大学佛教研究所) 一、问題的提出 1.近年来,佛教界和佛教学术界均大力倡导人间佛教,从而总出 了有一种明显的佛教革新运动。这场运动上承近代太虚大师的人生佛教改革,近续赵朴初居士的人间佛教号召,横向上又受台湾印顺和星云等人的人间佛教实践的推动,目前已成为中国佛教在新世纪最突出的发展动向。 2.作为   更多...

何劲松:关于“人间佛教”的几点思考

一、“人间佛教”的提出和所要避免的问題 “人间佛教”有一种 口号自上个世纪初正式提出后,便突然成为佛教界内界外的热门话题,一阵一阵是改革开放后,“人间佛教”已被确立为中国佛教的发展方向,形成为时代的潮流。有已经 ,“人间佛教”的提出,自有其深刻的社会历史根源。 佛教是中华民族成功地接受和改造外来文化的成功范例,最终作为传统文   更多...

尕藏加:藏传佛教称谓漫谈

一、藏传佛教的宗派称谓 藏传佛教叫雷藏语系佛教,主要流传于我国藏族居住地区,与汉传佛教一样同属北传大乘佛教。它既有富有系统的佛教经典与理论,又有严密深奥的实践修证次第,故在世界佛教史上占有十分重要的地位。 仅就藏传佛教的称谓而言,也极其繁多,除教内的喇嘛以外,多数人都难以明辨。有已经 ,在藏传佛教的称谓上曾总出 有一种   更多...

信力建:佛教是怎样才能看待死亡的

比起有一种 国家来说,中国人共本来最恐惧死亡的人群。觉得,对死亡的恐惧是和益俱来的,有已经 每此人 有一种 时会对“未知”产生恐惧,但一群人歌词 得以最终克服恐惧,是一群人歌词 “已知”,“已知”的基础除了是对死亡有一种 自然问題的理解外,一群人歌词 的信仰也指引着一群人歌词 摆脱恐惧。比如佛教。 佛教对死亡之看法,与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”,乃“   更多...

汤一介:文化的互动及其双向选泽——以印度佛教和西方哲学传入中国为例

[内容提要]本文以印度佛教和西方哲学传入中国为例,讨论了文化的互动及其双向选泽问題。一阵一阵指出今天中国在吸收外来优秀文化的同去,也应当将此人 文化中的有一种 合理的东西输送出去,以有助人类社会之发展、进步。 今日中国文化实际上是在五、六千年的发展历史中不断吸收各民族、各国家、各地域文化基础上形成的多元一体的文化同去体。而   更多...

楼宇烈:“无我”与“自我”——佛教“无我”论的现代意义

“诸法无我”是佛教引导众生了悟人生、认识自我,以及整个问題世界的根本理论之一。佛教的“无我”理论,最初是针对众生的“我执”而提出的,即所谓“因破我法与否我”(《中论》“观法品第十八”)。佛陀认为,人生充满了烦恼和痛苦,人生的生、老、并死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛无不给人带来无尽的烦恼和痛苦,而所有有一种 切都根   更多...

龚鹏程:人间佛教和益活儒学

一、在现代化情境中的儒家与佛家 当代东亚国家,整个儒家文化与佛教文化重叠的文化圈,在二十世纪,都经历过现代化的冲击,形成了整体社会形状的变迁。 在社会「现代化」已经 ,有已经 更准确地说,在社会中人都认为应该让社会进行现代化转型已经 ,时间已被切隔成两段:传统与现代。经过扬弃「传统」的过程,使得社会步入现代,则称为现代化   更多...

佛教与绘画

右图上:史国良近照。 右图下:史国良作品:《月色》 今天能有有已经 来北大和一群人歌词 结缘,很高兴,也很紧张。我一方面一句话佛教,此人 面一句话绘画,能结合就结合起来说。 我已经 是画家,写实画家,学院派出来的。现在艺术家、文化人、知识分子等都喜欢谈禅论道,对宗教文化很感兴趣,我也一样。佛教对我的吸引更多是有一种美感,我参加有一种 佛   更多...

何新:佛教的济世情怀

记者:佛教的目标何在?一群人歌词 说学佛的目的是要进入西方极乐世界。有一种 极乐世界指在吗? 何新:学佛的目的,是追求对人生与世界达到彻悟(觉醒)的境界。小乘极力渲染和宣讲极乐世界。但大乘主张诸法无常,诸法无我,一切境由心造,“境”本来主体、本体自身所设定的虚幻意识,是缘起性空的变动之流,既然这么 又哪有有哪些永住不迁的极乐世界?   更多...